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逢迎他，要成為他的朋友。只是到了這個時候，威尼斯人才 能夠察覺自己所采取的辦法是多么鹵莽！他們為了獲得倫巴 第的兩個城鎮，卻使法國國王變成意大利三分之二的土地的 統治者。

布置得多么巧妙？

　　你孩子的世界不會與從前一樣。他們的未來，也依賴于他們一生中掌握新概念、作出新選擇、不斷學習不斷適應的能力。

　　從而，為了使用你們接著提出的例外，你們本來應該否認大前提，說我們清楚、分明地領會為屬于什么東西的本性，不能因此就被說成是或被肯定是屬于這個東西，除非是它的本性是可能的，或者不矛盾。不過，我請你們看一看這個例外的缺點。因為，要么是你們用可能這個詞，象一般人所做的那樣，指的是凡是與人類思想不相矛盾的東西，在這種意義上，上帝的本性，按照我所描寫的方式來說，顯然是可能的，因為在上帝的本性身上，除了我們清楚、分明地領會為應該屬于它的東西以外，我并沒有假定什么東西，這樣我就沒有假定什么與思想或人類概念相矛盾的東西；要么是你們假想出什么其他的可能性，從對象本身那方面來說，這種可能性如果與前一種可能性相矛盾，就決不能被人類理智所認識，從而它就和否定人的認識中的其他一切東西一樣，沒有什么力量來迫使我們去否定上帝的本性或者上帝的存在。因為，如果把上帝的本性是可能的這件事加以否定，達雖然從概念或從思想方面來說沒有什么不可能，可是相反，凡是包含在上帝本性的這個概念里的東西都是如此地互相銜接，以致如果說其中有某一個不屬于上帝的本性，這對我們來說似乎是矛盾的；因此，如果上帝的本性是可能的這件事可以去否定，那么同樣道理，也可以去否定一個三角形三角之和等于二直角是可能的，或者現實在思維的人存在是可能的；尤有甚者，人們甚至可以否定凡是我們由感覺知覺到的一切東西都是真的。那樣一來，人類的一切知識都將既無絲毫理由，又無任何根據而被完全推翻。

History]中，完全未提科學史，那時此書已出版。在另一位很著名的歷史學家所寫的

2020-10-08 　　這種印象使人們不可能再保持對原始泛靈論的信仰了。

2020-10-08 　　這些一切查拉斯圖拉都在大驚愕中看到了；于是他懷著有禮貌的好奇心，輪流考查每個賓客，談著他們的靈魂，又重新感到驚奇。同時這些聚攏來的人都從他們坐位上站起來，虔敬地期待著查拉斯圖拉說話。但查拉斯圖拉如是說：

2020-10-08 阿：你對一個平等主義信徒的生活，描述得好極了。

2020-10-08 　　"真的，人類是如何地貧乏，"他心里想著。"如何地丑陋，如何地哮喘，如何地充滿了隱秘的羞恥！

2020-10-08 長楚人之長，亦長吾之長，是以長為悅者也CD，故謂之外也。“